校训：追贤慕德  有光于心

     追贤慕德有两方面的指向：一是古今的大贤大德，一是身边的优秀师友。追贤慕德的前提是有发现贤者、有德者的眼光；而虚心则是发现他人优点的前置条件。因此，追贤慕德是指以真诚的态度发现并学习他人的优点，以实现自己的成长。有光于心是指心中时时保有温暖向上的光。因为温暖，方能感受世界的温情；因为向上，方能进步不止；因为有光于心，方能永恒的保有不熄的正能量。另一方面，有光是震川先生之名，将其置于校训中也是为了表达对先生的敬仰。
 

校风：质朴质真  思贤思齐
    质朴质真是震川先生文风最大的特点。文如其人，它所反映的是震川先生的人生态度。他曾说：“以文为文，莫若以质为文。质之所为生文者无尽也。”质是指真实的样子。它是人的基本色调。质的丢失，意味着虚假。因此，我们倡导师生保有自己的人性之真，做真人、求真知。思贤思齐是追贤慕德在校风层面的展开。它指校园内善于欣赏、发现并相互学习的风气。这样的风气导向的是崇学、崇善、互学、互敬、互赏的学习生态。
 

教风：正心正行  博学博喻
    正心正行是指时时关照、检省自己的内心与行为，确立并遵循正确的价值观。己心己行，一有不善，立则改之。这样方能真正做到学高为师，身正为范。博学博喻有两层含义：一是指广泛学习，充分汲取各类知识；一是指善于启发，掌握各类教学方法。前者为博学，后者为博喻。要给学生一杯水，教师先要有一桶水。具有了充足的知识储备，才能在教学中做到游刃有余，左右逢源。另外，教学是讲求方法的活动。教师在教育中应体察学情，根据学情采取相应教学方法。
 

学风：自主自得  实学实用 
    自主自得首先是指学习的自主性，其次是指学有所得。自主性指学习者对学习情况有充分而准确的认知，能独立制定学习计划，拥有学习的主动性与自觉性。自主是持续学习的基础。自得是指学习者在学习中能知与心合，能用心体会所学内容，于所学知识心有冥契。在自得中，学习者得以与知识、与作者实现心灵的对话，实现知识由外到内的转化。
实学实用是指求实学，以致用。实学一指内容，一指学习态度。就内容而言，学习者要善于选择真正有价值的内容来学习；就态度而言，学习者应以学有所得为原则，而非徒慕虚华，将学问作为装饰自己东西。实用即学以致用。学习者应善于活学活用。只有将知与行合，知识才能真正成为自己的。
 

育人目标：培育心正情真、笃学崇实、知行合一的现代小公民
    心正情真。心正是从德的方面讲。《大学》讲“正心诚意，格物致知。”心正意诚是修身的基础。所谓心正是心和意合于正向的价值规定。情真是不虚假，不造作，不自欺，不欺人，以真诚的态度待己待人。笃学崇实。笃学是指脚踏实地、勤奋笃敬学习态度。崇实是指崇实学、尚实用。